唯有把一个常识，滚动成一个原则粗略多个原则，这个常识才是我方的。不然，这个常识的本色即是空的。

是以，原则，才是一个常识的本色。原则的迫切性在于，它是知到行的依据，粗略说原则即是知到行的轨谈。

1）最底层，是知

2）第二层，原则

3）第三层，是行

是以，行是行在原则上，也即原则是行的铁轨，确保了最终的风险和利益。

行具有方针性，是以，一部分原则是带有方针性的，是要达成的东西，需要用天真性来达成这个原则性。

在投资上，

巴菲特：在19岁时，我读了本 杰明-格雷汉姆的一册书——《贤达的投资者》。在那本书的第8章和第20章里，我找到了我方一世的投资形而上学，并保抓这些基本原则于今未改。固然从那以后我成长了许多，但我的投资一直王人是以这个形而上学为 基础的。

“基本原则于今未改”，也即是找到投资的原则、并使我方的方案闲静这些原则。若是无法闲静这些原则，也即意味着事物处在我方的才气圈以外。

比如，

段永平：什么是“浅易”的“投资”原则：当你在买一只股票时，你即是在买这家公司！

那就意味着，

1）你同意把你当今的全部粗略一部分滚动成这家公司，

2）当这家公司处在逆境时，你有办法、有才气使这家公司解脱逆境。

比如，

巴菲特：若是 Netets 那时是一家独处公司，那它早已收歇但在伯克希尔的羽翼下 它得以生计，咱们的两家保障业子公司也出现过这种情况。

是以，安全的投资，这个第二点是至关迫切的。第二点是安全旯旮的一部分，况兼是极迫切的一部分，额外于是安全旯旮中的沿路防地。

为什么段永平能拿得住网易、挣了上百倍？这内部的一个迫切原因是，段永平有作念获胜企业的训诫和成本，若是网易撑抓不住，段永平仍然有才气使网易解脱逆境，这是买网易的一个底气方位。

比如，

毛主席：你莫得看过两千年畴昔我国的《孙子兵法》吧?内部很有些好东西。

蒙哥马利：是不是提到了更多的军事原则?

毛主席：一些很好的原则，一共有十三篇。

这里指出的亦然原则。这些获胜的东谈主，似乎老是把常识滚动成原则、粗略说是抽取出常识里蕴含的原则。

这些能闲静的原则，就组成了我方的才气圈。原则以外的东西不碰、不成闲静原则的东西不碰。

比如，

段永平：我的连气儿是对的事情一般来讲是指原则性的东西，而且往往是用什么是划分的事情来表述的。

通过把对和错，与原则性相相干，并按此实施，就赢得了行径。

比如，

段永平：我对作念对的事情的认识是——发现错了立时改，无论多大的代价王人是最小的代价。其实这个天下上有许多东谈主(包括我在内)，常常会明知划分，但由于多样原因而不愿改，着力诞妄变得更大，呵呵，我确定犯过这种诞妄。没东谈主不犯错，但知谈这个原则的东谈主犯错概率低，改得快，终末哪个啥。

也即是说，若是不稳健原则，那么就会犯更大的诞妄。这种更大的诞妄往往会是致命的。

列宁：原则性的战术是独一正确的战术。

是以，原则是判断对和错的依据，这和段永平是一致的。

比如，

斯大林：短期条 款光显已包括在永恒条件之内，它们是从无条件驯服的原则演绎出来的。

也即是说，具体的内容和本质，是由原则演绎出来的。

是以，上头援用的三句话，王人包含了一个真谛——原则是判断对错的依据。

本本主义，亦然原则，然则，

1）本本主义不演绎，着力就不成与本质辘集、脱离了本质。

2）原则太多，就出现了原则之间的对立，本本主义不成把原则之间的对立解救起来。本本主义者不解白某些原则是带有方针性质的、是待达成的东西。他们犯了把方针性行为因果性的诞妄。

3）原则的演绎，需要力量的撑抓。每一个原则，王人是对应着需要一定的力量。莫得实足的力量，就不成闲静对应的原则，是以，这些原则未能闲静、是属于才气圈以外。

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