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龚贤 （1618—1689）明末清初著名画家，金陵八民众之一。笔名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈东说念主、钟山野老，江苏昆山东说念主，流寓金陵（今南京市），早年曾参加复社活动，明末战乱时出门飘零流离，入清隐居不出，他与同期活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”；与清初著名诗字画家吕潜并称“天下二半”（龚贤，字半千；吕潜，号半隐）。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。著有《香草堂集》。

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龚贤生于明代万历四十八年（1618），卒于清代康熙二十八年（1689），江苏昆山东说念主，后迁居南京，为画坛金陵八家之首。在明末之际，针对神宗朝的政事恶臭，江南文东说念主士医生组织了复社，力求挽明庭于既危之时。龚贤与复社文东说念主过从甚密，目的以文济世。至清兵参加南京，龚贤流一火十年，于1655年傍边才重返金陵，以绘图授徒为生。

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龚贤的画，给东说念主的第一印象所以积墨为影调，发扬体积和线索，渲染空间距离，这都备不同于前东说念主的山石皴法，也不同于他的同期代画家。海表里的好意思术史学家们，众口一词，说龚贤可能受到了西方写实绘图的影响。

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龚贤的构图，不错追念到宋代山水。北宋郭熙着有《林泉高致》，其中将山水构图分为高远、久了、平远三类。龚贤的构图，与这三类都干系，但又不属于其中任何一类。郭熙写到：“自下而仰其巅，曰高远；自前而窥后来，曰久了；自近而望及远，曰平远。” 从局部看，龚贤的山岭当属高远，正象郭熙所释：“高远之色晴明”、“高远之势突兀。”在龚贤《千峰万壑图卷》中，有垂直赠送的山岭，穿云破雾，阵容伟岸，大有北宋范宽《溪山行旅图》的气魄。但从全体结构看，龚贤的山川沟壑接近久了与平远，恰如郭熙所言：“久了之色重晦，平远之色，有明有晦”、“久了之意重叠，平远之致冲融而缥缥缈缈。”咱们看龚贤《千峰万壑图卷》，该确凿之处皆实确凿在，该空灵的所在又率直无涯，有如元初赵孟(兆页)的江南山水，逶逸而又畅达。同期，在龚贤的画面上，潸潸起处皆朦庸俗胧，山涧流瀑却清音可闻。龚贤的图式，高出了郭熙的分类，他对前东说念主的构图策动，滥熟于心，但不测效法，而是独辟奚径，自创一格。

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龚贤由繁入间，纵横挥洒。这些作品，画幅虽小，但阵容如虹，有黄公望、董其昌和石涛的民众风范，与长卷《千峰万壑图卷》气脉重复。我在此看到，龚贤的文字解决和图式布局，试验上是一种内心修都，其积墨笔法，恰似打禅冥念念，其构印章法，又似大梦初醒。在此，龚贤的艺术从体式和修辞的线索，飞腾到了意境的线索。

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意境，既是诗境、画境及书道。所谓诗字画重复，主要在于书与画及诗，意境三者重复，共达精神东说念主格之境。龚贤认真造型，进出于郭熙的三类图式，在山水之间挥写诗意，方使诗境画境并吞并吞，也使其出神入画。

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好意思术史学家们说到龚贤的艺术渊源，总要拿起董源、米芾、吴镇、沈周、倪瓒画、精神赋予其山水文字以上流田地。名义上看，龚贤和倪瓒一繁一简，龚贤和倪瓒不谋而合。

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清 龚贤 十二月令山水册 30.2 x 62.9 cm

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古代传统的文东说念主山水画，最大特色在于诗意的呈现，在于哲理的蕴藉。我向来心爱清初画家龚贤的山水文字，诚然他的积墨法看似繁琐复杂，但在线索丰富的场合之下，他试验上运笔施墨单纯简真金不怕火，蕴含了无限的诗意，其理念与倪瓒重复，而倪瓒则是遒劲、从简的大师。龚贤与倪瓒都是效忠于前朝的百姓画家，他们不愿与新来的外族管辖者配合，他们或隐或退，将我方分辨作的理念和追怀往昔的情感倾注于山水画中，创造出了唯独无二的墨色意境。

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