若评比书道界“最经典”的字帖，能胪列于首位的，势必是《怀仁集王圣教序》，公元645年玄奘西行收尾，佩戴无数经籍归京，令唐太宗欢悦不已，他亲身为之撰序，由李治题记，撰写《大唐三藏圣教序》。

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人所共知，唐太宗可爱“王书”，为了悲悼玄奘的创始，他顶住怀仁用“王字”集成此作，怀情切尚指令40多东说念主，仔细钻研内府所藏的“王书”真货，以及民间购买的王羲之遗墨。

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自此消耗25年，才制成《怀仁集王圣教序》，王世贞《弇州山东说念主稿》歌颂曰：“《圣教序》书道为百代楷模……极备八法之妙，真墨池之龙象，兰亭之羽翼也。”

怀仁编撰《圣教序》极为厚爱，以为1903字，囊括绝大部分咱们熟知的汉字，迎合普黄历写需求，笔笔备尽八法，饱含魏晋的萧散清和之气，笔法丰富多变。

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例如卷中的“暑”字，点画鲜艳洒脱、牵丝映带，犹如绸缎一般柔丽俊好意思，又似溪水舒怀流动，天然也不乏强盛的力量感，筋骨洞达刚健，可谓雄秀相生，作风幻化多彩。

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结字不甘于平整，动态中追求均衡，通过点画的轻重、虚实等细微搞定，创造险绝变化，依然看“暑”字，以中间的竖笔为中心线，举座略向左歪斜。

可分析点画散布，右边不管是笔画数目，依然力度、墨色齐重于左边，以此保持谨慎势态，好似一个杠杆，舞动而巩固，豪阔险绝的事感性，脱离无聊感。

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况兼全卷的章法布局调和天然，每一个字精挑细选，安排的特别回顾，就拿“其”字例如，固然全卷出现数次，但每一处的形式、笔法各有千秋。

怀仁可能看了几十个“其”字，进行数次对比、胪列，才选中一个，将其安排于此处，使它与高下两字的起笔、收笔，或阴阳散布协作搭配。

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可惜《圣教序》真货磨灭，石碑历经风雨侵蚀，笔迹剥损严重，现在市面盛行的拓本，大多笔迹漫漶，费解不清，亏得日本东说念主用高技术，回话《圣教序》，创造了精善的“三井本”。

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此拓本字口了了，点画机动，甚而纂刻的石花齐了了可见，各人看了忍不住惊叹，宣称黄金万两也不成卖，庸俗摹仿，不错掌执正确的“二王”技法，让用笔归于正宗，聚合传统艺术之好意思。

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而今，咱们对日本所藏“三井本”《圣教序》，进行1：1超高清复刻，并在“三井本”超高清的基础上，把笔迹缺损、有划痕的地点修补，还原真货风貌，乃荒僻的“齐备损本”。

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同期为了便于现代学者，不雅察笔法细节搞定，将本来形式偏小的字体，放大1~2倍，单字大小达到4厘米傍边，不仅利于摹仿，精微搞定一望繁多。

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